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備注：已完結(jié)
類型：喜劇片
主演：弗里德里克·貝希特 克里斯蒂安·烏蒙 納威爾·佩雷茲·畢斯卡亞特 Ra
語(yǔ)言：其它
年代：未知
簡(jiǎn)介：貝克（克里斯蒂安·烏蒙 飾）是一名音樂(lè)老師，日復(fù)一日重復(fù)著同樣的工作，他感到精疲力盡，不認(rèn)真授課，叫錯(cuò)同學(xué)的名字，仿佛游魂一樣的生活著。他的班上有一名叫做Rauli Kantas（納威爾·佩雷茲·畢斯卡亞特 飾）的學(xué)生，一次偶然，他發(fā)現(xiàn)了這名學(xué)生在音樂(lè)方面的天賦，這讓他眼前一亮。從此他經(jīng)常與Rauli Kantas一起出入學(xué)校，與朋友一起挖掘Rauli Kantas的天賦，教他如何正確的走上音樂(lè)之路。在與Rauli Kantas的相處過(guò)程中，貝克逐漸找回了久違的激情與動(dòng)力……@m.yakutv.cc
備注：已完結(jié)
類型：喜劇片
主演：Tom Audenaert Bill Barberis Maarten
語(yǔ)言：英語(yǔ)
年代：未知
簡(jiǎn)介：Bob and Greta De Jaegher are happily married for 40 years. They can look back on a rich and fulfilled life. Their 2 sons Steve and Carl have a successful life as well. Steve is a talented and recognized film-director and Carl is a promising cook. Steve's wife Billie wrote a bestseller about happiness and wants to start a family with her husband. Brother-in-law Rik, who works at the zoo, tries to pick up his life with his kids, after his wife died two years ago. To mark their 40th wedding anniversary, Bob and Greta organize a family weekend. They want to announce something very important. Their new plans are a sure hit for the family De Jaegher, but that's not the only thing - Wat had to be a cheerful gathering of the family, turns out to be something nobody expected.
備注：已完結(jié)
類型：恐怖片
主演：格雷格·艾維甘 瑞秋·克勞福德 克勞迪亞·米歇爾森 大衛(wèi)·休萊特 Di
導(dǎo)演：戴維·斯特雷頓
語(yǔ)言：英語(yǔ)
年代：未知
簡(jiǎn)介：《幸存者》講述了十億年前，外星異種來(lái)地球，進(jìn)行各種生物培育，因?yàn)榈貧み\(yùn)動(dòng)劇烈，被火山巖漿淹埋?；臎龅谋睒O科學(xué)探測(cè)站內(nèi)，正歡呼石油的到來(lái)，鉆臺(tái)無(wú)故斷電、礦井噴出神秘的膠體、員工被大卸八塊……頓時(shí)失去控制，當(dāng)站長(zhǎng)亞當(dāng)、凱特等反應(yīng)過(guò)來(lái)，并組織起武裝防衛(wèi)時(shí)，95%的人們成了無(wú)辜冤魂，血肉模糊、腦髓迸射；不可抗力的人類浩劫就此爆發(fā)，從北極向全球瘋狂蔓延……
備注：已完結(jié)
類型：恐怖片
主演：Marie Bos Delphine Brual 哈里·克萊文 Bia
導(dǎo)演：Hélène Cattet 布魯諾·福扎尼
語(yǔ)言：法語(yǔ)
年代：未知
簡(jiǎn)介：影片聚焦在安娜的童年、青春以及成年時(shí)期的不同階段，三個(gè)重要的人生時(shí)刻，都充滿了欲望，同時(shí)也詮釋了她的一生。
備注：已完結(jié)
類型：恐怖片
主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda
導(dǎo)演：Carl Boese Paul Wegener
語(yǔ)言：其它
年代：未知
簡(jiǎn)介：德國(guó)表現(xiàn)主義代表作品 A 公元4世紀(jì)的猶太教法典(Talmud)中提到過(guò)Rava造golem的事。Rava的全稱叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的“人”。他把這個(gè)“人”送到Rav Zera面前，由于它對(duì)問(wèn)話沒(méi)有反應(yīng)，Zera就說(shuō)：“你準(zhǔn)是由我的某個(gè)同行造的。回歸塵土吧?！?(Sanhedrin 65b) ?在宗教意義上，只有上帝造的人才是完整的人，才會(huì)說(shuō)話，而Rava造的不是真正的人。按照猶太傳統(tǒng)，當(dāng)時(shí)那些拉比（Rabbis）和大賢（Sages）都能造人或者動(dòng)物Golems，這并沒(méi)有什么特別之處。 B Golem的傳說(shuō)后來(lái)逐漸改變，十七世紀(jì)由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意猶太教的學(xué)者）創(chuàng)造了一個(gè)Golem來(lái)保護(hù)住在猶太區(qū)的猶太人免遭反猶主義的暴力侵?jǐn)_。為避免麻煩，故事中的學(xué)者總是在Golem完成它的使命以后，再自覺(jué)地把它重新變回為無(wú)生命的泥土。一天，Rabbi忘記將Golem變回泥土，當(dāng)城市所有人已經(jīng)作禮拜去了，Golem發(fā)怒毀壞全城。這個(gè)故事架構(gòu)一直到十九、二十世紀(jì)都還在文學(xué)著作里出現(xiàn)，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被閱讀，值得探究的是，這樣的小說(shuō)剛好出現(xiàn)在工業(yè)革命的時(shí)代。這反映了人們對(duì)于科技所帶來(lái)倫理的挑戰(zhàn)的惶恐?！ 1920年由Carl Boese和Paul Wegener執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改編自Gustav Meyrink的小說(shuō)。這部影片集中體現(xiàn)了德國(guó)表現(xiàn)主義藝術(shù)的特點(diǎn)，對(duì)Fritz Lang等導(dǎo)演產(chǎn)生過(guò)重大影響。其中精心設(shè)計(jì)了手提燈光、煤油燈光、火炬等一系列光源效果，用于表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)，營(yíng)造影片的環(huán)境氣氛。這種具有表現(xiàn)力地運(yùn)用燈光效果的方法，最終發(fā)展為所有德國(guó)電影形式表現(xiàn)的一大特征，同時(shí)也為電影恐怖片的造型的表現(xiàn)手段提供了經(jīng)驗(yàn)。 D Golem的傳說(shuō)同樣也是瑪麗·雪萊的著名科幻小說(shuō)《弗蘭肯斯坦》的來(lái)源之一，不過(guò)不同的是：傳說(shuō)中的Golem笨拙、魯莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多無(wú)知；而在瑪麗·雪萊筆下，維克多·弗蘭肯斯坦所創(chuàng)造的怪物雖然莽撞，但卻善于學(xué)習(xí)，極富人性，懂得痛苦、同情、憐憫、愛(ài)慕、悔恨等等人類的情感，甚至比年輕的弗蘭肯斯坦本人還成熟些。十八世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)由提倡理性主義發(fā)展到后期，理性開(kāi)始?jí)阂秩说那楦?，理性主義變成一種冰冷僵硬的東西。于是在德國(guó)興起了反對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的浪漫主義運(yùn)動(dòng)，十九世紀(jì)前期，浪漫主義文學(xué)席卷歐美，瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》就是在這個(gè)背景下誕生的。不過(guò)在通俗文學(xué)中反理性反科學(xué)的傾向總是顯得有些矯枉過(guò)正，科學(xué)和科學(xué)家的形象被簡(jiǎn)單化、平面化，這種描繪“科學(xué)怪人”的方式在默片時(shí)代的德國(guó)表現(xiàn)主義電影中曾經(jīng)十分興盛，后來(lái)一直在好萊塢許多拙劣的科幻片（這種片子的一大特點(diǎn)就是不斷拍攝越來(lái)越拙劣的續(xù)集）中繼續(xù)。 E當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)研究最熱門(mén)的一個(gè)方向是科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)（SSK），研究方法是深入到科學(xué)具體研究過(guò)程中，細(xì)致考察經(jīng)費(fèi)籌集、論文發(fā)表等每一個(gè)環(huán)節(jié)，研究科學(xué)知識(shí)是如何建構(gòu)起來(lái)的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)因素在建構(gòu)過(guò)程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版過(guò)一本普及性的小冊(cè)子，名字就叫Golem，翻譯成《勾勒姆：關(guān)于科學(xué)人們應(yīng)知道些什么》?？铝炙固拐\(chéng)地說(shuō)，他這部書(shū)是想用“勾勒姆”解釋“科學(xué)”，“我們?cè)噲D證明它不是一個(gè)邪惡的造物，只是有點(diǎn)瘋狂（或譯成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要責(zé)備勾勒姆科學(xué)的過(guò)失；是我們?nèi)祟愒诜稿e(cuò)誤。如果勾勒姆盡力做其自己的事情，它不應(yīng)受到責(zé)備。但是我們不能奢望過(guò)多。勾勒姆盡管強(qiáng)有力，它卻是我們的文化（art）或者我們的技藝(craft)的造物?！盨SK常常被斥為帶有反科學(xué)傾向，但可以看出，它與浪漫主義時(shí)期的反科學(xué)傾向完全不同。它所描繪的科學(xué)形象豐滿，有血有肉，它所謂的“反科學(xué)”無(wú)非是要抹去那些被強(qiáng)加于科學(xué)的重重面紗，還科學(xué)一個(gè)真實(shí)的面目，絕非19世紀(jì)簡(jiǎn)單的拒斥、貶低科學(xué)。
