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備注：已完結(jié)
類型：劇情片
主演：阿謝爾·埃特塞安迪亞 瑪麗安·阿爾瓦雷斯 烏戈·席爾瓦 埃托爾·盧納
導(dǎo)演：Alfonso Cortés-Cavanillas
語言：西班牙語
年代：未知
簡介：[★根據(jù)西班牙暢銷圖像小說改編，揭開西班牙內(nèi)戰(zhàn)史上最黑暗的一頁！★極限追擊，絕無冷場，他一個人面對整個國家的血腥獵殺！時值西班牙佛朗哥將軍獨裁政權(quán)，一組革命軍游擊隊欲進(jìn)行破壞任務(wù)，并藉此推翻獨裁政府，不料行動出了差錯，游擊隊隊長安賽默因爆炸永久失去了聽力。面對政府軍的地毯式搜索和追殺，安賽默必須躲避致命的追擊，并營救遭俘虜刑求的同志，一場保命與救援的無聲戰(zhàn)爭即將展開…]
備注：已完結(jié)
類型：劇情片
導(dǎo)演：暫無信息
語言：英語
年代：未知
簡介：[黑手黨(Mafia)，一個飄蕩在西方百年歷史中揮之不去的黑暗力量，它是怎樣的組織形式，曾經(jīng)造成怎樣的影響？馬龍.白蘭度在其巔峰之作《教父》中為我們成功刻畫了一個Mafia首領(lǐng)形象，或許多數(shù)人都是看了這部經(jīng)典影片才知曉一些關(guān)于Mafia的情況，也許很多人也才知道了Mafia的存在！原因在于Mafia的組織過于嚴(yán)密，推崇行事低調(diào)，恪守緘默。似乎離普通人很遠(yuǎn)，但有時身邊的突發(fā)事件有讓人們不得不考慮它的存在！本專輯共四部，通過大量的歷史資料和當(dāng)事人、法官及探案人員的口述向我們徐徐展開一個關(guān)于Mafia的真實描述第一集黑手黨風(fēng)云:風(fēng)起云涌第二集黑手黨風(fēng)云:橫霸天下第三集黑手黨風(fēng)云:致命背叛第四集黑手黨風(fēng)云:終極教父]
備注：已完結(jié)
類型：劇情片
主演：博古斯瓦夫·林達(dá) 安德烈·瑟韋林 杰吉·特雷拉 Halina·Labo
導(dǎo)演：安杰伊·瓦伊達(dá)
語言：波蘭語
年代：未知
簡介：文卡爾是華沙電視臺的編導(dǎo)，由于格丹斯克造船廠正在爆發(fā)激烈的罷工事件，因此電視臺派他前去采訪。當(dāng)文卡爾乘車來到事發(fā)地，卻發(fā)現(xiàn)已有司機(jī)接站，并且后續(xù)的接待都很周到。但是，當(dāng)他見到傲慢的政府官員巴迪后，才發(fā)...
備注：已完結(jié)
類型：劇情片
主演：馬丁·波特 海勒姆·凱勒 梅克斯·玻恩 薩爾沃·蘭多納 瑪加莉·諾埃爾
導(dǎo)演：費德里科·費里尼
語言：意大利語
年代：未知
簡介：費里尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鐘。《愛情神話》原名《薩蒂里孔》，根據(jù)公元一世紀(jì)羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀(jì)的羅馬，Encolpio和他同學(xué)的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權(quán)。他們分了自己的財物并打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經(jīng)決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免于難。接下來隨著在Encolpio身上發(fā)生的一系列冒險經(jīng)歷，導(dǎo)演費里尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現(xiàn)在觀眾面前，他并沒有對影片中的道義進(jìn)行批判或者贊許。難怪他在影片拍攝之前就發(fā)表聲明，《薩蒂里孔》將不是一部古代歷史題材影片，而是一部科學(xué)幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風(fēng)土人情，尤其是當(dāng)時在道德、性行為、飲食及表演方面的習(xí)俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。 費里尼是歐洲著名導(dǎo)演中最注重想象力的一個，尤其是他肆意揮灑的中后期作品，希望從他的作品中簡單而明確地找出所謂的“意義”、“道德”、“概念”，都是很困難的。也正是他作品的宏大詩意和充滿曖昧的想象力，才使他成為歐洲電影藝術(shù)戰(zhàn)后最杰出的代表。 這部影片也是如此。影片改編自成書于公元一世紀(jì)的小說，作者是羅馬著名荒淫皇帝尼祿的密友。費里尼并沒有想把影片拍成一部“借古諷今”的歷史教科書，而是希望影片成為一部“古羅馬幻想作品”。費里尼拋開“進(jìn)化”多年的社會倫理道德和宗教觀念，盡量“仿真”地呈現(xiàn)出古羅馬的社會風(fēng)化。雖然如此，影片畢竟是今人想象中的古代社會復(fù)原，既然不可避免其主觀色彩，費里尼干脆也不加避諱地在電影語言和影像觀念上貫徹自己的主觀“詩意”。正如影片預(yù)告片中的一行字幕所說的“羅馬，基督之前，費里尼之后”。 盡管強(qiáng)調(diào)對費里尼作品不應(yīng)刻板解讀，但如果對導(dǎo)演的一些意圖不能察覺的話，也未免辜負(fù)了這部宏大的史詩影片。徘徊在對肉體欲望的饑渴之中的恩科，可以看作是羅馬年輕一代主流狀態(tài)的代表，他還不能擺脫純粹的肉體欲望而進(jìn)入精神欲望的境界，這是羅馬人無法再現(xiàn)希臘人輝煌的根源，同時也是基督出現(xiàn)基督教天主教一統(tǒng)歐洲的歷史前景。同樣，影片中也體現(xiàn)出羅馬人的死亡觀念，在這樣一個物質(zhì)重于精神的社會里，死亡必然是最大的威脅，所以富翁要生前建造陵墓，阿休圖這個花花公子也要被死亡奪去他無憂無慮的生命，歐莫最終突破了死亡的終極界限，領(lǐng)悟到精神的永恒，把尸體讓大家分食。 影片最后，恩科經(jīng)歷了平民的自由、富翁的宴會和奴隸的無奈，經(jīng)歷了肉體的種種欲望和滿足，也經(jīng)歷了陽痿與治愈，更領(lǐng)悟了歐莫臨終的生死觀念，最終踏上了駛往非洲的大船，我們有理由相信，這是羅馬新的一代，更加進(jìn)步的一代。
