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備注：已完結(jié)
類型：劇情片
語言：英語
年代：未知
簡介：In a confused welter of artistic licence, this is the classical music biopic which makes 'Song to Remember'look like a masterpiece. Bogarde succeeds in diminishing the reputation of the musical colossus who spanned European music for most of the 19th Century. The absurdities of the plot, the sequoia-like quality of the acting and the prevalence of historical,musical and linguistic anachronisms combine to elevate this offering to the status of an A1 turkey.How a pianist of the stature of Bolet came to be mixed up in this fiasco can only be guessed at. The characterisation of Liszt fails to convey even a minute impression of his magnetic personality and the overwhelming effect that he had on not only his audiences, but also his pianistic rivals.Clara Schumann herself said that 'we toil over that which Liszt reads at sight!' Whilst the emphasis seems to focus on his romantic prowess,rather than his status as the greatest pianist of the century or,arguably, of all time, one feels,nevertheless, that this was an opportunity lost.
備注：已完結(jié)
類型：喜劇片
主演：大衛(wèi)·尼文 彼得·塞勒斯 羅伯特·瓦格納 卡普西尼 布倫達(dá)·德·班澤
導(dǎo)演：布萊克·愛德華茲
語言：英語
年代：未知
簡介：本片描述瑞士達(dá)拉公主舉辦化裝舞會，各路人馬都來目睹粉紅豹巨鉆的風(fēng)采，而鉆石盜與反抗軍皆覬覦公主豹巨鉆。法國杜索探長追到瑞士欲擒鉆石盜。查理爵士有紳士般的風(fēng)采，公主與杜索夫人均被他所迷惑，并暗自與之私通。舞會上，杜索當(dāng)場逮到查理爵士行竊，但巨鉆卻失蹤；杜索夫人與公主共商妙計為查理脫罪，乃栽贓杜索探長而使杜索一夜之間成為家喻戶曉的鉆石大盜。
備注：已完結(jié)
類型：劇情片
主演：馬丁·波特 海勒姆·凱勒 梅克斯·玻恩 薩爾沃·蘭多納 瑪加莉·諾埃爾
導(dǎo)演：費德里科·費里尼
語言：意大利語
年代：未知
簡介：費里尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鐘。《愛情神話》原名《薩蒂里孔》，根據(jù)公元一世紀(jì)羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀(jì)的羅馬，Encolpio和他同學(xué)的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權(quán)。他們分了自己的財物并打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經(jīng)決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免于難。接下來隨著在Encolpio身上發(fā)生的一系列冒險經(jīng)歷，導(dǎo)演費里尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現(xiàn)在觀眾面前，他并沒有對影片中的道義進(jìn)行批判或者贊許。難怪他在影片拍攝之前就發(fā)表聲明，《薩蒂里孔》將不是一部古代歷史題材影片，而是一部科學(xué)幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風(fēng)土人情，尤其是當(dāng)時在道德、性行為、飲食及表演方面的習(xí)俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。 費里尼是歐洲著名導(dǎo)演中最注重想象力的一個，尤其是他肆意揮灑的中后期作品，希望從他的作品中簡單而明確地找出所謂的“意義”、“道德”、“概念”，都是很困難的。也正是他作品的宏大詩意和充滿曖昧的想象力，才使他成為歐洲電影藝術(shù)戰(zhàn)后最杰出的代表。 這部影片也是如此。影片改編自成書于公元一世紀(jì)的小說，作者是羅馬著名荒淫皇帝尼祿的密友。費里尼并沒有想把影片拍成一部“借古諷今”的歷史教科書，而是希望影片成為一部“古羅馬幻想作品”。費里尼拋開“進(jìn)化”多年的社會倫理道德和宗教觀念，盡量“仿真”地呈現(xiàn)出古羅馬的社會風(fēng)化。雖然如此，影片畢竟是今人想象中的古代社會復(fù)原，既然不可避免其主觀色彩，費里尼干脆也不加避諱地在電影語言和影像觀念上貫徹自己的主觀“詩意”。正如影片預(yù)告片中的一行字幕所說的“羅馬，基督之前，費里尼之后”。 盡管強(qiáng)調(diào)對費里尼作品不應(yīng)刻板解讀，但如果對導(dǎo)演的一些意圖不能察覺的話，也未免辜負(fù)了這部宏大的史詩影片。徘徊在對肉體欲望的饑渴之中的恩科，可以看作是羅馬年輕一代主流狀態(tài)的代表，他還不能擺脫純粹的肉體欲望而進(jìn)入精神欲望的境界，這是羅馬人無法再現(xiàn)希臘人輝煌的根源，同時也是基督出現(xiàn)基督教天主教一統(tǒng)歐洲的歷史前景。同樣，影片中也體現(xiàn)出羅馬人的死亡觀念，在這樣一個物質(zhì)重于精神的社會里，死亡必然是最大的威脅，所以富翁要生前建造陵墓，阿休圖這個花花公子也要被死亡奪去他無憂無慮的生命，歐莫最終突破了死亡的終極界限，領(lǐng)悟到精神的永恒，把尸體讓大家分食。 影片最后，恩科經(jīng)歷了平民的自由、富翁的宴會和奴隸的無奈，經(jīng)歷了肉體的種種欲望和滿足，也經(jīng)歷了陽痿與治愈，更領(lǐng)悟了歐莫臨終的生死觀念，最終踏上了駛往非洲的大船，我們有理由相信，這是羅馬新的一代，更加進(jìn)步的一代。
